Ήθελα να ξερα τι θα κάνετε τώρα χωρίς Μίκη= χωρίς χριστός ανέστη, χωρίς Σαββατόβραδα του Καζαντζίδη. Περνάει το τριήμερο της θλίψης σας κι αλίμονο μας πρέπει να βρούμε κάτι άλλο για να ξεφορτώσουμε τις ανατριχίλες. [θα ξαναγυρίσουμε αλάθευτα στη μονοτονία της γρίπης και πόσοι πέθαναν σήμερα] Φαντάσου να ξαναθάψουμε τον Καζαντζίδη κάποιος φώναξε πως η νεολαία δεν ξέρει ποιος είναι ο Μίκης, τόσο πρόωρα χάθηκε το δικό μας ίνδαλμα; το απορημένο βλέμμα της νεαρής στο άκουσμα του ονόματος Μίκης, μαρτυράει το χάσμα των γενεών και το χάσμα το δικό μου απέναντι στην αιωνιότητα του υπάρχω, οι σημερινοί πιτσιρικάδες ούτε τον Μπετόβεν ξέρουν, άρα δεν έχει νόημα αυτή η αντιπαράθεση με το τίποτα αλλά θα μου πεις πως και από τη δική μας σειρά πόσοι τον άκουσαν ή επειδή λένε Πικάσο ξέρουν και από ζωγραφική, ωραίο αυτό που άκουσα πως η ζωγραφική κάνει το ασήμαντο ξεχωριστό, απομονώνει το κάτι που στην πραγματικότητα μας δεν του δίνουμε καμιά σημασία, όπως και η μουσική, όπως η παρέα μας, όπως οι φίλοι που μας κακοκαρδίζουν ξεφωνίζοντας ύβρεις και αναθέματα, όταν δε μας καταλαβαίνουν ή εμείς αυτούς επειδή αυτοί αγάπησαν περισσότερο τον Θεοδωράκη ή και πέρασαν δίπλα του και άρα έχουν να περηφανεύονται σαν τους ανόητους της Ιερουσαλήμ με το ατέλειωτο τίμιο ξύλο! φαντάζεσαι τους παλιούς ανθρώπους να μαζεύουν τίμιο ξύλο; και πόσο ξύλο από αυτό μπορεί να υπάρχει στον κόσμο βρε αδερφέ; γι αυτό σου λέω μην το παρακάνεις με τους θρήνους και τους οδυρμούς, δε λέω, να τιμούμε τους νεκρούς μας αλλά μέχρι εκεί! κι έπειτα να σου πω ρε φίλε, χάρηκες ποτέ με τη μουσική τέχνη του Θεοδωράκη; γλέντησες πραγματικά με το μπουζούκι του; ποια είναι η απολαβή σου; τι πήρε το μέσα σου από αυτή την μάλλον τραγικότητα της παρουσίασης των γεγονότων της ζωής και της ταύτισης με τη φτώχεια και τον αγώνα του λαουτζίκου που δεν συνέρχεται ποτέ και θα ζει στη χλέμπα και στη Δραπετσώνα; κράτησα τη ζωή μου, λέει ο Σεφέρης και το μετέφερε στο κλαρί ο Μίκης, αυτή είναι πράγματι η προσφορά του, η προσφορά ενός, μάλλον ασύμφορου ανθρώπου που έζησε παραπέρα απ όσο η σκιά του.
Δεν υπάρχουν σχόλια:
Δημοσίευση σχολίου