ΡΕ ΠΟΥΣΤΌΜΑΓΚΑ

 

...Μεταφορικά ο Έλληνας λέει τον άλλο Έλληνα , μαλάκα...

Γενικότερα είμαστε λαός βωμολόχων.

Αν παρατηρήσετε ακόμα και στο διαδίκτυο, όπου πέφτει
αλλαξοκωλιά και γαμησάκι,.. να, όλοι από κοντά να πουν
την γνώμη τους.  Να κωλοτριφτούνε. Αλλα το γαμήσι
συνήθως γίνεται με δύο..και η μαλακία είναι μοναχικό
γαμήσι...Ρε, τι μαλακία είπες τώρα! άλλο αυτό...Μεταφορικά
ο Έλληνας λέει τον άλλο Έλληνα μαλάκα,δηλαδή αποβλα-
κωμένο...Γιατί στην ουσία δεν είναι ούτε μαλάκας ούτε
βλαμμένος. Είναι μαλακομπούκαλος και καυλιάρης.

Ναι καυλιάρης και του αρέσει να βρίζει και να βρίζεται.Τι σόι
μαζοχισμός είναι αυτός; Άσε που άμα τον ακούσεις να λέει
τη λέξη μουνί, τρέχουν τα σάλια του..και του πετάει ο άλλος αμέσως.."ΕΙΣΑΙ ΜΟΥΝΙ,ΡΕ!" "ΘΑ ΣΕ ΚΑΝΩ ΕΓΩ ΝΑ ΠΕΙΣ
ΤΟΝ ΔΕΣΠΌΤΗ ΠΑΝΑΓΙΩΤΗ!" Τι σόι βρισιά είναι αυτή δεν
την κατάλαβα ποτέ.

Αμ αι γυναίκαι να δείτε...τι στόμα είναι αυτό! και πως τα λένε...
έτσι που να μην καταλαβαίνεις πως σε βρίζουν. Μεταξύ τους
δε, τα γαμιόλα και πουτάνα πέφτουν σύννεφο. [Είχε μια πούτσα! κρυφογελάν μεταξύ τους άμα θέλον να εξυμνήσουν τον γκόμενο]
Γενικά δεν μπορείς να παρακολουθήσεις την γυναικεία ομιλία

Αρκεί να ξέρεις να βρίζεις.Με το μαλακό. Η κατευθείαν στα
μπινελίκια. Και η ελληνική γλώττα έχει ουκ ολίγα.

Α, ρε πούστη δε θα σε πιάσω στα χέρια μου![ρε πουστόμαγκα, παλιογαμημένε]

Ο Έλληνας αρέσκεται στο γαμωβρισίδι. Άμα θυμώσει δεν ξέρει
τι βγάζει από το στόμα του. Θα σου ξεσχίσω τα κωλοβάρδουλα!
Άκου τι λέει ο άλλος τώρα, ρε παλιομαλάκα ξέρεις με ποιον μιλάς
τώρα; ε, ξέρεις ποιος είμαι εγώ; Αρχίδια είσαι..ένα αρχίδι και μισό
..Εγώ είμαι αρχίδι; Εσύ τι είσαι; μουνόπανο; Τι θες τώρα να σου
γαμήσω το κέρατο;

Η επίδειξη των γεννητικών, αλλά και του ..κώλου είναι προσφιλή σε τέτοιες κοκορομαχίες. Και οι Έλληνες ψοφάνε για κοκορομαχίες.

Είμαστε λαός ευέξαπτος και ιδιαίτερα μ αυτά που μας έχουν βρει τελευταία, ψάχνουμε ευκαιρία για να ξεδώσουμε. Είναι τόσο
αγχωμένοι όλοι που φοβάσαι να πεις κουβέντα γιατί δεν ξέρεις
πως θα την πάρει ο άλλος. Μπορεί να την πάρει στο κρανίο
και να σου επιτεθεί άνευ λόγου και αιτίας.